도덕감정론 애덤 스미스 pdf 다운로드를 무료로 제공합니다 『도덕감정론』은 사회 속에서 발현되는 <인간의 본성>, <개인의 자유와 사회적 질서가 양립할 수 있는 원리>, <자본주의가 성립하기 위한 전제>, <자본주의 체제가 제대로 작동하기 위한 원칙>을 설명 합니다
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책 소개
<인간이 아무리 이기적(利己的: selfish)인 존재라 하더라도, 그 천성(天性)에는 분명히 이와 상반되는 몇 가지가 존재한다. 이 천성으로 인해 인간은 타인의 운명에 관심을 가지게 되며, 단지 그것을 바라보는 즐거움 밖에는 아무것도 얻을 수 없다고 하더라도 타인의 행복을 필요로 한다. 연민(憐憫)과 동정심(同情心)이 이런 종류의 천성에 속한다. 이것은 타인의 고통을 보거나 또는 그것을 아주 생생하게 느낄 때 우리가 느끼게 되는 종류의 감정이다. 우리가 타인의 슬픔을 보고 흔히 슬픔을 느끼게 되는 것은 그것을 증명하기 위해 예를 들 필요조차 없는 명백한 사실이다.> <많은 가난한 사람들은 자신이 남들로부터 부자로 생각되는 것을 영예로 생각한다. 그러면서도 그러한 평판이 그에게 부과하는 모든 의무를 실행하다가는 그는 곧 거지 신세로 전락하고 말 것이라는 것과, 그 결과 그의 상태는 그가 경탄하고 모방하려는 사람들의 상태로부터 더욱 멀어지게 된다는 사실은 생각하지 않는다.>
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역자서문<개역판> / V
역자서문<초판> / XI
일러두기 / XXIII
제 1 부 행위의 적정성
제 1편 행위의 적정성(適正性) 판단 / 3
제 1장 동감(同感)에 관하여 / 3
제 2장 상호동감(相互同感)의 기쁨에 관하여 / 13
제 3장 타인의 감정이 우리의 감정과 일치하는지 여부에 의해
타인의 감정의 적정성(適正性) 여부를 판단하는 방식 / 19
제 4장 같은 제목의 계속 / 25
제 5장 친근하면서 존경심을 자아내는 미덕(美德) / 34
제 2편 적정성(適正性)과 일치하는 상이한 격정들의 정도 / 41
서론 / 41
제 1장 육체에서 기원하는 각종 격정들 / 43
제 2장 상상(想像)의 어떤 특성 또는 습관에서 기원하는 격정 / 51
제 3장 비우호적(非友好的)인 격정 / 57
제 4장 우호적인 격정 / 67
제 5장 사적(私的)인 격정 / 71
제 3편 순경(順境)과 역경(逆境)이 인간 행위의 적정성에 미치는 영향,
그리고 한 상태가 다른 상태에 비해 사람들의 시인을 얻기가 더 쉬운 이유 / 77
제 1장 비애에 대한 우리의 동감은 보통 환희에 대한 우리의 동감보다 강렬하지만,
그 강렬한 정도는 보통 당사자가 본성상 느끼는 정도에는 미치지 못한다. / 77
제 2장 야심의 기원 및 계층의 구별 / 91
제 3장 부자와 권세가에 대해서는 감탄하면서, 가난하고 비천한 사람들을
경멸하거나 무시하는 성향에 의해 야기되는 도덕감정의 타락 / 109
제 2 부 공로와 과실 또는 보상과 처벌의 대상
제 1편 공로와 과실의 감각 / 121
서론 / 121
제 1장 감사의 적절한 대상으로 보이는 행위는 보답을 받아야 하고,
분개의 적절한 대상으로 보이는 행위는 처벌을 받아야 하는 것으로 보인다 / 123
제 2장 감사와 분개의 적절한 대상 / 127
제 3장 시혜자(施惠者)의 행위가 시인을 받지 못할 때 수혜자의 감사(感謝)에 대한 동감은 있을 수 없고,
이와 반대로, 범행을 저지른 자의 동기가 부인되지 않을 때에는
피해자의 분개에 대한 동감이 있을 수 없다. / 131
제 4장 앞의 장들의 내용 요약 / 134
제 5장 공로의 감각과 과실의 감각에 관한 분석 / 137
제2편 정의(正義)와 자혜(慈惠) / 147
제 1장 두 가지 미덕(美德)의 비교 / 147
제 2장 정의감, 회한(悔恨) 그리고 공로의 감각 / 156
제 3장 이러한 천성구조(天性構造)의 효용(效用) / 162
제 3편 행위의 공과(功過)와 관련하여 운(運)이 인간의 감정에 미치는 영향 / 174
서론 / 174
제1장 행운(幸運) 또는 불운(不運)이 감정에 영향을 미치는 원인(原因) / 177
제2장 행운(幸運)이나 불운(不運)이 미치는 영향의 범위 / 184
제 3장 감정에 이와 같은 불규칙성이 일어나는 최종 원인 / 200
제 3 부 감정과 행위에 관한 판단 및 책임감(責任感)의 기초
제1장 자기시인(自己是認) 및 자기부인(自己否認)의 원리 / 209
제2장 칭찬받는 것과 칭찬받을 만한 사람이 되는 것을 좋아함,
그리고 비난받는 것과 비난받아 마땅한 사람이 되는 것을 두려워함에 관하여 / 216
제 3장 양심(良心)의 영향과 권위 / 249
제 4장 자기 기만(欺瞞)의 본질 및 일반법칙의 기원과 운용(運用) / 290
제 5장 도덕의 일반준칙의 영향과 권위 및
그것이 신(神)의 법(法)으로 정당하게 간주되는 것에 관하여 / 300
제 6장 어떤 경우에 의무감(義務感)이 우리 행위의 유일한 원칙이 되어야 하는가?
그리고 어떤 경우에 의무감은 다른 동기들과 함께 작용해야 하는가? / 318
제 4 부 효용이 시인의 감정에 미치는 영향
제1장 효용이 모든 기예품(技藝品)에 부여하는 미(美),
그리고 이러한 종류의 미(美)의 광범한 영향에 관하여 / 335
제2장 효용의 표현이 사람들의 성격과 행위에 부여하는 미(美),
그리고 이 미(美)에 대한 인식이 어느 정도까지 시인에 관한
원시적 천성의 하나로 간주될 수 있는지에 관하여 / 351
제 5 부 습관과 유행이 도덕적 시인과 부인의 감정에 미치는 영향
제1장 아름다움과 추함에 대한 우리의 관념에 습관과 유행이 미치는 영향 / 365
제2장 관습과 유행이 도덕감정에 미치는 영향 / 377
제 6 부 미덕(美德)의 성품(性品)
서론 / 401
제 1편 개인의 성품이 그 자신의 행복에 미치는 영향, 혹은 신중 / 402
제 2편 타인의 행복(幸福)에 영향을 미치는 개인의 성품 / 413
서론 / 413
제1 장 천성(天性)이 각 개인들에게 관심을 기울이도록 권하는 순서(順序) / 415
제2 장 우리의 자혜(慈惠)의 대상으로 천성(天性)이 우리에게 추천하는 사회단체의 순서 / 432
제 3 장 우주적 자혜(慈惠) / 446
제 3편 자기제어(自己制御) / 451
제 6부의 결론 / 499
제 7 부 도덕철학(道德哲學)의 체계
제1편 도덕감정론에서 고찰되어야 할 문제들 / 507
제2편 미덕(美德)의 성품(性品)에 관한 상이한 설명들 / 510
서론 / 510
제 1 장 미덕은 적정성(適正性)에 있다고 생각하는 도덕철학 체계 / 513
제 2 장 미덕은 신중(愼重)에 있다고 보는 도덕철학 체계 / 562
제 3 장 미덕은 자애(慈愛)에 있다고 보는 철학체계 / 574
제 4 장 방종(放縱)에 관한 철학체계 / 587
제 3편 시인(是認)의 본원에 관해 형성된 다양한 철학체계들 / 604
서론 / 604
제 1장 자애(自愛)로부터 시인(是認)의 본원을 도출하는 철학체계 / 606
제 2장 이성(理性)을 시인의 본원으로 보는 철학체계 / 611
제 3장 감정(感情)을 시인의 본원으로 보는 철학체계 / 618
제 4편 실천적 도덕준칙(道德準則)에 대한 다양한 저자들의 논술 방식 / 631
<부록>Ⅰ. 아담 스미스의 도덕철학 체계 / 661
<부록>Ⅱ. 아담 스미스의 생애(生涯)와 저작(著作) / 700
사항색인 / 705
인명색인 / 714